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Notas que cantan penas y alegrías - Por Sandra Caquías

Jayuya - Su caracter regional y personalista lo distinguen de los intrumentos de cuerdas, su melodía es tan autóctona como el coquí y solo el ingenioso jíbaro puertorriqueño pudo construir el melodioso instrumento con el que narraba sus tristezas y contaba sus alegrías: el tiple.

Desde Abelardo Díaz Alfaro en su libro Terrazo, hasta Francisco Oller en su pintura El Velorio, pasando por los poemas de Virgilio Dávila, hacen referencia al singular instrumento.

El tiple es el más pequeño de los instrumentos de cuerda, con una escala corta que permite lograr notas más altas, agudas o atipladas. Se le conoce como el hermano menor del cuatro y la bordonúa, los otros instrumentos de cuerda puertorriqueños.

Según José "Pepito" Reyes, el tiple más antiguo al que se puede hacer referencia es uno hecho de higüera cuyo origen se remonta al 1795. Y la persona que más se ocupó de mantener viva la tradicón fue Julio Negrón Rivera, explicó Reyes.

Anuque su caracter regionalista, familiar y hasta personalista provocó que cada tiplero construyera su instrumento en diferentes tamaños y número de cuerdas, sus características principales hoy perduran, se por eso que un grupo de personas se han unido para rescatar el melódico instrumento, explicó Reyes, uno de los integrantes del grupo y quien actualmente escribe un libro sobre el tema.

La familia del tiple

Los tiples más conocidos en Puerto Rico son el tiple doliente de la familia Negrón de Morovis y el del santero de Aguada; el tiple requinto costero de la familia de José Luis Morales de Guayanilla y el de don Agustín "Quino" López de Guánica. A diferencia del requinto costero, existe el "El tiple requinto de la montaña" de Ddoña Pepa Oquendo, nacida en Utuado y el tiplón o "tiple con macho" de la familia Velázquez Segarra de Peñuelas, el que se distingue por tener una cuerda externa.

Reyes dijo haber llegado a la conclusión de que en la familia del tiple existen tres clases: el requinto, el doliente y el tiplón. "La historia que he leído del siglo pasado, mayormente de lo que se hablaba es del tiple y muchas veces de la bordonúa, del cuatro no se hablaba tanto".

Desde inicios de este siglo el tiple comenzó a perder popularidad, explicó Reyes. "El tiple ha pagado su alto precio por querer mantenerse lo más puro posible", añadió. Reconoció y convirtió este siglo en lo que se podría llamar su edad de oro.

"Si al cuatro se le pusieron clavijas mecánicas, si se le pusieron cuerdas de acero y las de tripas de antes, por qué no podemos ahora adaptar el tiple sin cambiarle su esencia, la forma, el tamaño de escala, el número de cuerdas, contemporanizarlo en una afinación uniforme", reclamó Reyes.

Según Reyes, el tiple doliente es el que mejor recoje las características del pequeño instrumento, al que se pretende impulsar como representante de los tiples puertorriqueños, porque entre otras cosas, es el más sencillo de afinar y construir.

Se le conoce doliente, porque las notas que dan son "nostálgicas, tristes, melancólicas y, en ocasiones, bullangueras", comento Reyes. El tiple doliente es el instruemento que utilizaba el jíbaro puertorriqueño luego de regresar de "trabajar de sol a sol". Sentado en la puerta de su casa, narraba sus tristezas y contaba sus alegrías, relató.

Producto Híbrido

De la guitarra y de una más pequeña conocida como guitarrillo, es que el criollo o jíbaro puertorriqueño usando la experiencia del indio, se la ingenió y "ahuecó la madera para hacer sus instrumentos" con los que consiguió un sonido parecido a la guitarra, explicó.

A diferencia de la guitarra que su caja armónica se construye con diferentes piezas, el tiple es una sola pieza o tablón de madera que se ahueca para formar su caja armónica. Para construir este instrumento típico se utiliza cualquier madera nativa que tenga un peso de mediana dureza, explicó Reyes, quien ha construído varios de stos instrumentos. Como ejemplo mencionó la madera del árbol de guaraguao, el cedro, el laurel o la caoba.

Actualmente, Reyes escribe un libro sobre el tiple y el que ha dividido en varios capítulos que incluyen literatura sobrel el tiple, un manual para la construcción de este instrumento y varias notas musicales para aprender a tocarlo.

Luego de 10 años, el movimiento pro rescate del tiple está "maduro" y hay "consenso" para efectuar un congreso sobre el tiple, explicó Reyes.

El primer Congreso del Tiple Puertorriqueño se llevará a cabo el 5 y 6 de febrero del 2000 en el Museo Casa Canales de Jayuya.

Habrá ponencias sobre instrumentos musicales, los instrumentos típicos y el tiple contemporáneo.

Además se llevarán a cabo talleres de construcción del tiple. En la noche habrá una velada con varias agrupaciones de tiple en las facilidades del Parador Gripiñas. Y ese domingo se llevarán a cabo varios foros para canalizar el movimiento del tiple.

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